历史文化

千百年来，贡觉县这片古老而神奇的土地养育着一代又一代勤劳勇敢、智慧善良的藏、汉、回等各族人民，西汉时期的相皮古墓葬，尽现斯世文明;后有名僧宗巴斡(即南哥巴藏卜)受明成祖册封为护教王;又有德玛·丹增平措、达瓦泽仁促使贡觉藏医药事业不断前进;但因受封建农奴制社会的桎梏，贡觉人民虽日夜劳作，终年苦累，始终过着食不果腹、衣不遮体、牛马不如的生活。宗本盘剥，“夹巴”（盗匪）横行，人民终日人心惶惶，无安宁之日可过。1950年昌都解放，1959年实行民主改革，贡觉人民当家作主，成了社会主人。从此，在中国共产党和人民政府领导下，贡觉历史翻开了崭新一页，经济发展，各项社会事业欣欣向荣，人民生活水平蒸蒸日上，贡觉这片热土迸发出了新的生机与活力。

汉代，附国和东女国其地在今昌都以东至今甘孜藏族自治州，附国有居民两万多户，主事农业，兼营畜牧，住石块垒砌的碉房，用皮筏渡河。

唐代，贡觉、三岩地区原均为附国部落的一部分，内附于唐朝，吐蕃统一青藏高原后与唐朝在此连年征战，贡觉等地为吐蕃统治。

元代，1264年左右，元世祖忽必烈把昌都一带作为三个却喀中“朵堆人区”的一部分，其管辖权封赐给八思巴，属萨迦地方政权管辖。

明代，1374年，朵甘卫升为朵甘行都指挥使司，下设2个宣慰司、1个元帅府、4个招讨司、13个万户府、4个千户所，其辖区与元代朵甘思宣慰司辖境大致相同，包括贡觉。明末以后，贡觉属德格土司辖地。

清代，1898年1月，清朝中央政府又在上、中、下三岩设立土千户，归巴塘管辖。1910年，三岩民众方受王法管治，设治所，建学堂，改贡觉为贡县，隶属于昌都府。1937年，改三岩为武成县，划归巴安府管辖(今巴塘县)。

1917年，废县设宗，由西藏地方政府委派宗本和定本管理。1939年1月西康省成立，按照西康建省规划和省界划定，贡觉县属西康省建置。

1950年10月19日，昌都解放。次年6月，中国人民解放军进驻贡觉、三岩两宗，曾先后分设军事代表处、临时或正式宗党委、宗政府、宗人民解放委员会。

1959年8月，西藏工委将贡觉、三岩两个宗合并为贡觉县。同年10月1日，贡觉县人民政府成立。

1966年底，县驻地由莫洛村迁至喀沙。

2014年11月，昌都撤地设市，贡觉县为昌都市辖县。 

2019年12月，经西藏自治区人民政府研究，批准贡觉县退出贫困县（区）。

2023年12月，贡觉县成功创建自治区级民族团结进步模范县。

（二）帕措社会：三岩“帕措”父系古村落景区包括雄松、敏都，沿金沙江西岸分布。是当前世界并不多见的父系氏族的残留，至今仍然比较完整地保留着原始父系氏族部落群的一个基本特征。在藏语中，“帕”是指父亲一方，“措”是指聚集之意，“帕措”是指一个以父系血缘为纽带组成的部落群体，并拥有严密的组织结构和鲜明的氏族民主议会特征。

三岩地理环境优美，大山连绵，高陡山险，山高水深，雪山高耸，河流纵横，可谓气势磅礴，碧玉湖泊，树木参天的森林，透出另一种的秀丽景观。尤其三岩的文化内涵颇为深奥，在谚语，典故，婚俗，饮食，生活生产工具，丧葬，锅庄，舞蹈，服饰，帕措等风格习惯不仅有藏族共性，而且具有康巴地方特色，房屋建筑上独具特色（三岩碉房）。加之风格独特的宫殿建筑，三岩沿途风光秀丽、草原、高山、森林交错分布，探险和丰富的自然资源，野生动物特别是一些稀有动物和各种鸟类在这里栖息生活，野果特别丰富的生态景区。

父系古村落是一片古朴神秘，充满原始诱惑力的土地，高山瑰丽风光与峡谷秀美柔情交织，民居粗犷简练，碉房气势宏伟，沿江风光扑朔迷离，高山峡谷气势磅礴。别具一格的原始风土人情，令人费解的复杂婚姻制度，神秘莫测的帕措制度成为众多旅游观光者、登山探险者和科学考察者踏寻的理想境地。 

（三）三岩民居：三岩片区民居建筑基本为“碉楼”式建筑，其特点是连片建筑。房屋建筑面积大，一般为3层至4层，最高5层。外墙均为土质围墙，不设窗户，每层墙壁四周都开有数个10-15厘米大小的圆形或三角开小洞，既可向外瞭望，又可作射击孔。

修建时先打外墙，打墙要挖地基，深约1-1.5米，用块石砌筑地基，处墙打好后再用木料进行分隔，一般分为4层。一层为畜圈，二层为厨房，三层设经堂、粮仓，四层为晒场、草料库。

三岩民居很少有一户单独修建房屋，同一“帕措”成员碉楼紧紧相连，少者两三户，多数十户，房屋前后左右连成一片，形成一个庞大、气势雄伟的碉楼城堡群。房屋户户相通，自由往来。一是便于抵御外来者侵袭，易守难攻；二是节约建筑成本，减少工程量，亲戚们可以借邻居的一面墙体作为自己房屋的墙，有的把房屋修建在两个亲戚的中间，这样就可借用左右两面墙。

修建房屋时，三岩本“帕措”青年男女都要来帮工，只吃饭不拿工钱，但每晚都要准备酒菜。所以，在三岩片区，几代人才能建一次房，许多房屋如有一面墙垮塌，只能修建这面墙，在各村到处都可以看到百年以上的老房。